Sacrificio de alabanza parte 1

Domingo 25 de noviembre 2012.

Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir fruto de labios que confiesan su nombre.  Hebreos 13:15.

Los versículos que forman parte del ante-texto de Hebreos 13:15 (vrss. 10-12) nos vienen hablando de que Jesús ofreció su cuerpo en sacrificio por nosotros para lograr así nuestra redención, cuando nos ponemos a pensar en este hecho, nos damos cuenta de que Jesús se ofreció como una ofrenda por el pecado, similar a los sacrificios que se hacían bajo el antiguo pacto en el que un becerro o un macho cabrío era matado en un altar como ofrenda por el pecado, a esto se refiere la palabra sacrificio "a las ofrendas ofrecidas a Dios en un altar", Jesús fue la ofrenda, el sacrificio por nuestros pecados, esto significa que Jesús, al igual que los machos cabríos y becerros, fue sacrificado, "matado" en sacrificio; este sacrificio implicó dar su vida por completo, pero requirió en primer lugar "estar dispuesto" a sufrir, a ser humillado, golpeado, escupido, burlado, azotado, a dejarse clavar en una cruenta cruz sabiendo que debía derramar toda su sangre gota a gota hasta morir, cuando lo vemos de esta manera, nos damos cuenta que lo que Jesús hizo no fue fácil ni en aquél tiempo, mucho menos en este tiempo, pero aun así, él lo hizo, y si a eso le añadimos el hecho de que Jesús se estaba sacrificando por nosotros "pecadores" sus enemigos que no valían la pena, nos damos cuenta que lo que él hizo fue en verdad un gran sacrificio por nosotros, ya Pablo lo dijo en Romanos 5:6-8: Porque Cristo,  cuando aún éramos débiles,  a su tiempo murió por los impíos. Ciertamente,  apenas morirá alguno por un justo;  con todo,  pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. Mas Dios muestra su amor para con nosotros,  en que siendo aún pecadores,  Cristo murió por nosotros. 

Por lo cual, y en correspondencia a ese gran sacrificio que Jesús hizo, el escritor de Hebreos dice: ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él (Jesús) "sacrificio de alabanza", es decir frutos de labios que confiesan su nombre.

Yo le pregunto a usted: en relación al tema que viene desarrollando el escritor ¿comprende lo que significa sacrificio de alabanza?, ¿comprende que está hablando de sacrificio?, ¿comprende que Jesús hizo todo por nosotros y que lo único que el pide es que aquellos que han sido lavados con su sangre le demos "sacrificio de alabanza" con nuestros labios?.

En comparación con lo que Dios pide de nosotros, hablemos de qué es lo que le damos en nuestros cultos con nuestro canto, ¿podemos decir con seguridad que Dios recibe un sacrificio en cada canto?, ¿está usted seguro que su canto es una ofrenda agradable a Dios, porque usted está sacrificando lo mejor que puede dar?, ¿en verdad usted se ha sacrificado para que su canto sea una ofrenda agradable?.

De seguro, para muchos cristianos, estas cosas ni habían tenido la menor importancia, porque cuando llegan al culto, es la única vez que toman su himnario y se ponen a "medio" cantar, y con todo y eso, en los cultos son los que menos cantan, y que al pronunciar en cada canto la vocal "a" aprovechan para bostezar; algunos llegan a mitad del tiempo de alabanza, y otros, solo para alcanzar a escuchar la predicación, que "es lo más importante" (según ellos), las preguntas son ¿cómo corresponden al sacrificio que Jesús hizo por ellos?, ¿que clase de sacrificio es el que dan?, ¿hay o no hay sacrificio?... Estas preguntas, de seguro, cada uno estará respondiendo de acuerdo con un auto-análisis aplicado;

Por eso, si usted ha tenido una actitud incorrecta hacia el canto a Dios, ¡Es tiempo de cambiar!, no pretendo ser juez de nadie, lo que si pretendo es despertar conciencia para un buen canto a Dios.
Recuerde: ¡Jesús se sacrificó por usted!, ahora ¡usted debe sacrificarse por él!

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Para directores de canto (principiantes) parte 1

Todos en la iglesia sabemos la importancia que tiene el director de cantos en nuestros cultos de adoración a Dios, es comprobado que un buen director de cantos va a lograr de toda la congregación un mejor canto para Dios, por eso en esta ocasión dedicamos este artículo a los hermanos que inician en esta noble labor espiritual.

1. Lo primero en que debe pensar

El director de canto juega un importante papel en la adoración a Dios, no solamente porque es quien dice que himnos se van a cantar y en que orden estarán, ¡no!  no es solamente eso, de hecho muchos hermanos han cometido el error grave de creer que es solamente eso, pero la responsabilidad del director va más allá, ya que él es quien dirigirá a la iglesia hacia la presencia misma de Dios en el canto, esto en primer lugar significa que él es el primero en presentarse ante Dios y él mismo es quien presenta ante Dios a toda la congregación que le va a cantar; Es por tanto, una labor muy especial, el director debe ser consciente de esto, por lo cual, todo director de cantos en lo primero que debe pensar es: no en sus cantos, su lista, su voz, su tono etc. lo primero debe ser su "situación espiritual", si llena las demandas de Dios de santidad y consagración, porque Dios en toda la Biblia siempre ha demandado esto de los seres humanos que se presentaran a él, mucho más aún cuando se trata de un "siervo", a Moisés le dijo: "quita el calzado de tus pies" lo cual bien representa sus caminos, a Isaías le puso un "carbón ardiente" en su boca para purificar sus malos hábitos en el habla, a Israel Dios le demandó que se santificara hasta tres días antes de presentarse ante Dios en el monte Sinaí, a los sacerdotes que ofrecían culto diario a Dios en el tabernáculo o el Templo, Dios les demandó lavarse en "el lavacro" antes de entrar al lugar Santo a ofrecer incienso, en el N.T. Dios sigue demandando santidad a su pueblo: Hebreos 10:22 acerquémonos con corazón sincero,  en plena certidumbre de fe,  purificados los corazones de mala conciencia,  y lavados los cuerpos con agua pura.   En esto, pues, debe ser lo primero que el director debe pensar, pues se va a presentar a ofrecerle sacrificio a Dios, Dios es santo. muchos hermanos creen que como ellos no van a predicar, solo van a dirigir cantos, no es necesario ni mantener la santidad ni mucho menos la consagración, ¡están muy equivocados!; por eso, no deberíamos poner a cualquier hermano para hacer esta tarea, debe ser un hermano fiel y de buen testimonio. Para aquellos que desean realizar esta tarea en los cultos de la iglesia, deben ser conscientes de esta verdad y estar dispuestos a cumplir con estas demandas de Dios.
Pablo lo dijo claramente: Pero en una casa grande,  no solamente hay utensilios de oro y de plata,  sino también de madera y de barro;  y unos son para usos honrosos,  y otros para usos viles. Así que,  si alguno se limpia de estas cosas,  será instrumento para honra,  santificado,  útil al Señor,  y dispuesto para toda buena obra. 2 Timoteo 2:20-21.
Por lo tanto, si un hermano no está dispuesto a cumplir con esto, lo mejor sería que no se dedique a la dirección de cantos, pero si está dispuesto a someterse a Dios, será un buen instrumento en las manos de Dios, no importando si en cuestión de calidad, sus capacidades sean tan elevadas como el oro, o regulares   como la madera o bajas como el barro.

Seguiremos con la segunda parte del tema: Para directores de canto (principiantes) en nuestro siguiente artículo.
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El canto no es "quita tiempo"

Recientemente, en una de las clases de canto que estaba impartiendo, (estaba enseñando teoría musical a unos hermanos de varias congregaciones del área, porque querían mejorar su canto y aprender sobre el himnario que usamos en la iglesia) y mientras yo les decía: "si en verdad quieren llegar a dominar todo lo aprendido deben practicar" uno de los hermanos dijo: "yo siempre les digo a los hermanos que debemos procurar mejorar nuestro canto a Dios y que debemos practicarlo, y que no es muy difícil ya que el canto no es quita tiempo, porque para cantar no se necesita meramente de quedarse sin hacer otras cosas, ya que podemos cantar mientras estamos trabajando, o mientras estamos en la casa, etc."

Y le dije: "eso es verdad ya que el canto bien podemos practicarlo de esas maneras"

y referido a eso, escribo estas lineas para animar a todo nuestros hermanos, par que se esfuercen para mejorar su canto, diciéndoles ¡practiquen el canto! no van a perder tiempo, si lo hacen espontaneo, mientras van en su auto, o mientras descansan del trabajo, o mientras hacen algunas otras cosas en las que el canto no les impide desenvolverse bien.

Si nos ponemos a pensar, cuanto tiempo durante el día usted tiene que conducir su carro, nos damos cuenta de que ese tiempo bien puede ser aprovechado para practicar cómodamente; También, los que tienen un negocio propio, pueden aprovechar una buena parte de ese tiempo para mejorar su canto, no es necesario sentarse y suspender las actividades, solo se necesita cantar mientras hace lo demás, también, podemos mejorar las entonaciones escuchando cantos, esta es una buena forma de mejorar el canto, hoy día contamos con una buena cantidad de canto disponible para escuchar, desde discos grabados profesionalmente por grupos de canto como coros, cuartetos, quintetos, etc. hasta grabaciones tipo podcast, hechas en casa por algunos hermanos enfocados a contribuir con la iglesia para mejorar su canto, entre esta opción encontramos cantos a cuatro o más voces grabadas por una misma persona y mezcladas en un solo archivo de audio, y también una sola voz de cada canto "la voz de mando o melodía" para que el oyente aprenda la entonación adecuada de los cantos; Varios hermanos han creado material de este tipo para su distribución entre las iglesias de Cristo, algunos incluso son de distribución gratuita y otros a un precio accesible para todos, entre esos hermanos productores de ese material mencionaremos a por lo menos:  Antonio Shappley de Bayamon, Puerto Rico, en su página www.alabanzas.info podemos encontrar ese material completamente gratis; también Marlon Grande, que tiene varios himnos a una sola voz y a cuatro voces; también Amir Coutiño ha grabado una buena cantidad de los himnos del himnario Cantos Espirituales también mencionaremos a Jonatan Hinckley, y por supuesto a nuestros hermanos del himanrio   Cantos Espirituales, y del himnario Cantos del camino que tienen disponible y para descargar gratis varios archivo de audio para aprender la entonación de los himnos de este himnario.

Como podemos ver hoy contamos no solo con material necesario para mejorar nuestro canto sino que además vemos que esto hace que se nos facilite mucho más el mejoramiento de nuestro canto.
¡Por eso le animamos a utilizar cualquiera de estos medios para mejorar su canto a Dios!

Atte. Bayron Alonzo.
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¿Sensualismo en la adoración?

Estamos rodeados de tantas formas extravagantes de "adoración" fomentadas por las iglesias modernas, no se deja de escuchar de "sentir algo en la adoración", esta es la tendencia en cualquier persona que piensa en adorar a Dios en el mundo religioso, pero que podemos decir sobre esto, ¿es esto acaso verdaderamente adoración?, ¿acaso la adoración debe estar basada en las sensaciones o sentimientos humanos?.

¿Que es el sensualismo?
El diccionario de la Real Academia Española lo define así:
Perteneciente o relativo a las sensaciones de los sentidos. || 2. Se dice de los gustos y deleites de los sentidos, de las cosas que los incitan o satisfacen y de las personas aficionadas a ellos.|| 3. Perteneciente o relativo al deseo sexual.

Como lo podemos ver, el sensualismo es lo que tiene que ver con las sensaciones, o más bien a sentir algo, incluso se refiere a la incitación a sentir, y hasta se refiere a las sensaciones sexuales o que incitan al deseo sexual.

Hoy día, en las iglesias modernas se habla mucho de sentir el Espíritu Santo, o de Sentir a Dios, muchos dicen hoy día, que debemos sentir a Dios o al Espíritu Santo cuando adoramos, algunos hasta se atreven a decir que si alguno no siente nada cuando adora es porque no está bien con Dios o que a Dios no le agrada su forma de adorar.
Lo cierto es que cada día, son más y más las personas que buscan sentir algo en la iglesia, ya sea euforia o adrenalina o relajación o como ellos le llaman: ¡un calor! o una paz, o un temblor de cuerpo o estremecimiento, otros dicen que sienten a Dios cuando saltan, gritan, lloran, sudan, aplauden etc. y que si no hacen esto no sienten a Dios en su adoración.
A estas personas les resulta ridículo y absurdo estar simplemente sentado o parado solo cantando con su propia voz, otros cierran los ojos porque dicen que así es como pueden sentir a Dios, todas estas cosas son nuevos inventos de hace unos 50 años si mucho, y que en el primer siglo al inicio de la iglesia ni se conocían, todo porque las personas buscan "sentir" algo.

Lo más triste es que no faltan entre nosotros quienes dicen esto (consiente o inconsientemente) influenciados por estos grupos, y que fomentan el sensualismo en la adoración, ellos ya no solamente hablan de cantar con el corazón sino de sentir algo cada vez que adoramos, para esto muchos han introducido a la iglesia formas que imitan todo el sensualismo de las iglesias modernas, ellos preocupados y desesperados por sentir también algo parecido a los que los religiosos dicen, imitan sus cantos, su ambiente, sus formas, cerrando los ojos para sentir algo, tal vez para sentir a Dios, otros incluso ya han introducido aplausos para sentir algo, otros "oran-cantando-orando" para sentir a Dios, otros lloran, otros incluso ya se han atrevido a introducir instrumentos musicales que los ayuden a "sentir a Dios", lo cierto es que ya han olvidado que la adoración debe ser en "espíritu" pero también en "verdad" no solo conforme al corazón del hombre, no solo conforme a sus sentimientos o sus sensaciones. ¿porqué es necesario mantener este equilibrio? porque al no tomar en cuenta estas tres partes: espíritu, verdad, corazón, la adoración resultaría incompleta o inválida para Dios.

Debemos entender que muchas veces no vamos a sentir nada, ni calor ni frio, ni "sentir" a Dios cuando adoramos, pero podemos estar seguros que Dios nos escucha y recibe si lo estamos haciendo conforme a sus principios Bíblicos.

El sensualismo está queriendo entrar poco a poco a la iglesia ¿cómo? influenciando a hermanos por medio de canales evangélicos, por transmisiones de cultos avivados, por predicas de predicadores que atacan una adoración que no incita a las sensaciones, etc. o seduciendo a hermanos atrayendolos y convenciendoles poco a poco a cambiar encubiertamente la adoración.

Las consecuencias han sido incluso desastrosas, pues ellos, al comenzar a "modernizar" la adoración ya no toman en cuenta los textos, ponen argumentos para desacreditar la forma de adoración, y no faltan los que se ponen a buscar en el griego las palabras de los textos para encontrar algo que les de licencia para cambiar la adoración (ignorando que esto ya muchos lo han hecho antes y no han encontrado nada nuevo) es entonces que salen situaciones fuertes en las iglesias, y hasta resultan en divisiones o en iglesias que pierden su identidad para apostatar convirtiéndose en una secta más.

Judas en uno de sus pocos mensajes y amonestaciones que hace en su carta dice:
  Estos son los que causan divisiones;  los sensuales,  que no tienen al Espíritu. Judas 1:19

Si bien este texto contextualmente se refiere a personas que se dejan llevar por sus pasiones y deseos carnales, no obstante también se refiere a incitar las sensaciones de los sentidos, es claro que el tema principal no es la adoración, sin embargo, podemos aplicar esto de incitar las sensaciones cuando alguien en la adoración quiere que se haga algo más allá de lo Escrito con tal de sentir algo, ¡estemos alertas!
Es cierto que en nuestro canto debemos mostrar y experimentar alegría, solemnidad, paz etc. pero  tengamos cuidado de no caer y dejarnos llevar por el sensacionalismo y sensualismo hasta buscar que en la adoración nuestras sensaciones sean la base de nuestro culto a Dios.

Recordemos: Engañoso es el corazón más que todas las cosas,  y perverso;   ¿quién lo conocerá?
                                                            Jeremías 17:9

Bayron Alonzo.
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Negativismo en la iglesia en cuanto al canto

Conozco muchas congregaciones de la iglesia del Señor que en su mente tienen una mentalidad generalizada en cuanto al canto, algunos miembros se muestran desinteresados, otros se muestran indiferentes y en algunos casos hasta se muestran antipáticos.

Algunas de las manifestaciones de esta actitud en la iglesia se deja ver a lo lejos, las muestras de esta actitud en algunos miembros de la iglesia (a veces una buena mayoría) son muy notables, si no es con palabras es con actitudes, semblantes, gestos y hasta acciones claras, entre estas podemos encontrar:

Actitudes:
1. Hermanos que llegan tarde al culto, pero lo suficientemente a tiempo para escuchar el sermón. Con
   esto muestran que para ellos no es importante el acto de cantar a Dios.
2. Hermanos que sabiendo leer no llevan su himnario cuando van al culto.
3. Hermanos que en el momento de cantar se ponen a ver su reloj, su Biblia y hasta el celular.
4. Hermanos que en el momento de cantar, se ponen a dormir.
5. Hermanos que en el momento de cantar, mientras todos los demás cantan, ellos ni mueven la boca.
6. Lo peor es cuando el director de canto no se sabe bien las entonaciones y/o no pronuncia bien las
    palabras, no está con el ánimo adecuado, o cuando dice: si a mí no me sale ustedes sigan bien, etc.
7. Cuando solo se canta uno o dos himnos antes de la prédica y dos estrofas de algún otro himno después.

Frases famosas:
1. "Por cuestión de tiempo vamos a cantar solo un himno".
2. ¡No importa como cantamos, Dios lo que ve es la intención!.
3. ¡Dios no quiere cantidad (de cantos), Dios quiere calidad! ¿?
4. ¡Si no le sale bien el canto, no se preocupe, cante como pueda!.
5. ¡No le cantamos a los hombres para que nos digan si les gusta o no el canto, le cantamos a Dios!
6. ¡Si canta bien o mal no importa, total es para Dios!
7. No hay necesidad de cantar varios himnos, con dos o tres es suficiente.
8. Algunos miembros dicen: ¡Ya son muchos himnos!.

Creencias generales:
- La célebre frase: "Y ahora viene lo más importante, la Palabra de Dios" (tema que veremos en otra oportunidad) Nos ha hecho descuidar el canto a Dios.

- Otos dicen: "Yo prefiero hacer algo más importante que ponerme solo a cantar", Esta frase es dicha por algunos hermanos cuando se les dice que deberían dedicar un tiempo para mejorar su canto, ellos demuestran que el canto no tiene ninguna importancia en sus vidas.

-"El canto No es mi don"   Eso dicen algunos hermanos, usando esto como excusa para no esforzarse para cantar mejor, pero recuerdo lo que algún predicador dijo en cierta ocasión: "quien les dijo que el canto es un don" este hermano argumentó acertadamente que en ningún texto que habla de los dones espirituales se menciona el canto, yo agrego que el canto no es un don sino un deber del cristiano para con Dios.

Gestos:
Cara seria cuando el director va con el tercer o cuarto himno, ¡imaginémoslo después del quinto himno!.
Rostros reflejando cansancio por cantar mucho.
Inquietud manifestada en el semblante.
Mirar el reloj a cada rato.

¿Le son familiares estas cosas?...

Podríamos seguir con esta inmensa lista, pero mi propósito no es poner en manifiesto todas las formas de mostrar nuestra actitud negativa ante el canto a Dios, sino más bien, despertar conciencia de lo que estamos haciendo, quizá no nos hemos dado cuenta de la realidad, por eso debemos recordar que al cantar no lo estamos dedicando a hombre alguno, sino a Dios, el que nos salvo, que nos limpió, que nos rescató de la perdición en la que estábamos y nos dio una nueva identidad,
¿Cree usted que Dios se merece todo ese negativismo en cuanto al canto que le dedicamos?
¿estamos siendo conscientes de lo que Dios pide de nosotros?
¿Estamos cumpliendo nuestra función y propósito para el cual hemos sido creados?


Efesios 1:11-12  En él asimismo tuvimos herencia,  habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad,  a fin de que seamos para alabanza de su gloria,  nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo.

Bayron Alonzo.
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